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今天农历九月十九----观音诞

觀世音菩薩梵名為：「阿縛盧枳低濕伐羅」，漢文指「觀察一切眾生而自在地加以拯救」。自古以來由梵文所翻譯的名號各有不同，後漢支曜翻譯為「觀音」，吳支謙譯名為「闚音」。後秦時期，鳩摩羅什稱為「觀世音」，西晉竺法護尊為「光世音」，後魏菩提流支又翻譯為「觀世自在」，唐玄奘領悟聖名是「觀自在」，西晉無羅叉譯名「觀音聲」。不論在中國、台灣或世界各國，多以「觀音」、「觀世音」、「觀自在」等稱號最為普遍。倒駕慈航為眾生　　觀世音菩薩之德號，在《法華經》內中有一段解說，「苦惱眾生，一心稱名，菩薩即時觀其音聲，皆得解脫，是以名觀世音」。觀世音菩薩不以耳聽，而觀其音、聲，係因已修得六根互用、耳根圓通之故，所以︿觀世音菩薩耳根圓通章﹀道：「初於聞中，入流亡所，所入既寂，動態二相，了然不生。如是漸增，聞所聞盡，盡聞不住，覺所覺空，空覺極圓，空所空滅，生滅既滅，寂滅現前」。 觀世音菩薩乃佛教悲門之主，與願門之主地藏王菩薩皆誓願「眾生渡盡，方願成佛」，這麼宏大的發願，比任何成佛之人都有過之而無不及。　　觀世音雖名菩薩，但在無量劫之前即已成佛，佛號為「正法名如來」，因感念眾生陷於無明苦海，六道輪迴，乃持其本願，倒駕慈航，示現菩薩相，救濟世間苦。《悲華經》記載觀世音菩薩誓願之言：「吾行菩薩道時，若有眾生受諸苦惱恐怖，憂愁孤窮，不得救護，窮其心力，無法脫苦，若心中念我，稱我名字，無論我在何處，咸以天耳聞之，天眼觀之，脫其苦惱，即使一人無法得除如斯煩惱，我亦誓不成佛。」觀世音的各種名號　　在娑婆世界中，以慈悲為本體的觀世音，也被眾生尊稱為「大悲聖者」或「施無畏者」。《首楞嚴》說：「由我聞思，脫出六塵，如聲渡垣，不能為礙，故我妙能現一一形，誦一一咒，其形其咒，能以無畏施諸眾生，是故十方微塵國土，皆名我為施無畏」。另外在︿普門品﹀當中也有記載：「是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中，能施無畏，是故此娑婆世界，皆號之為施無畏者」。　　觀世音擁有耳根圓通神能，因名「圓通大士」，或者「圓通尊」。《決定總持經》言道：「過去久遠世，歷經三十二劫燄氣世界，有佛名為『光世音如來』。」，所以觀世音又稱「光世音如來」。　　觀世音菩薩古神廟在南印度南海普陀洛迦山，因此眾生尊稱為「南海大士」、「南海菩薩」、「普陀大士」、「慈航大士」、「南海觀世音大士」，總稱號為「南無大慈大悲救苦救難廣大靈感佛法無邊南海觀世音菩薩」。 六觀音與七觀音　　觀世音菩薩為濟度六道，就分化為「六觀音」。六道輪迴是指：天界、人界、修羅界、畜生界、餓鬼界、地獄界，因此有攝化「天界」的「如意輪觀音」、攝化人界的「准胝觀音」、攝化修羅界的「十一面觀音」、攝化畜生界的「馬頭觀音」、攝化餓鬼界的「聖觀音」、攝化地獄界的「千手千眼觀音」，合稱「六觀音」。另以「不空四絹索觀音」為佛母，合稱「七觀音」。　　七觀音中，聖觀音就是平日所見之本尊，而千手觀音，即寺廟奉拜的「千手千眼觀音」。《大悲心陀羅尼經》記載了一段觀世音菩薩對佛陀所說的話：「世尊！我唸過去無量億劫之前，有佛出世，名曰千光王靜往如來。應正等覺，明行圓滿，彼佛世尊，憐念我故，及為一切諸眾生故，說此廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼。」　　世尊以金色之手摩觀世音頂上，說道：「善男子，汝當持此大悲心咒，普為未來惡世，垢重一切眾生，作大利樂。」菩薩就發誓言：「若我能當來，堪能利益安樂一切眾生者，令我即時身生千手千眼其足。」發願之後，菩薩應時身上千手千眼悉皆具足。　　《千眼觀自在菩薩祕密法經》說：「爾時觀自在菩薩熙怡微笑，放大光明，頂上顯現五百頭面，具足千眼，每於天冠，各有化佛，亦放光明，菩薩身上現出一千寶臂，各執寶物，即從座起，告諸大眾，大聖世尊所出言語，真實不虛。」　　菩薩之千手千眼乃為救渡眾生，其塑像造形有四十手，每手有一慈眼，各自攝護「三十五有界」，合為「千手千眼」，此尊觀音梵名為「娑訶羅希惹」，密號是「大悲金剛」。所謂「千臂莊嚴普護持，千眼光明遍觀照」，是以凡虔誠的皈依者，往往能行觀音千願。 三十三種應化身　　三千大世界中，觀世音菩薩曾顯化各種不同的身份，救渡各類生靈。依︿觀世音菩薩普門品﹀記載，曾有三十三種應化身，包含楊柳、龍頭、持經、圓光、遊戲、白衣、臥蓮、觀瀑、施藥、魚籃、德王、水月、一葉、青頸、威德、延命、眾寶、岩戶、能靜、阿耨、阿耨提、葉衣、琉璃、多羅、蛤蜊、六時、普悲、馬郎婦、合掌、一如、不二、持蓮、灑水等。

1) 其實,觀世音菩薩手上的甘露瓶口的朝上或是朝下,都是造像者的經驗所雕刻的,本質上並無意義所在!觀音造像有分成站姿與坐姿兩種,民間有種說法:若觀音以站姿的話,就代表著這尊觀音是在行菩薩道,觀看眾生的苦難與救苦救難,而祂的眼神屬開著˙手裡的甘露瓶口是朝下,楊柳枝一定是拿在手上遍灑甘露水,例如:龍頭觀音˙千手千眼觀音等;而坐姿乃屬聆聽眾生的苦難,眼神屬"八分閉二分開",手有的有或有的沒有持甘露瓶與楊柳枝,另一手呈現"施無畏印",如:南海觀音˙白衣觀音等."施無畏印"的意思指"全然無懼的人"或是"令人安心,平靜者",象徵佈施無怖畏給眾生;右手前臂彎曲,略成直角,手旋向外,開掌手指向上伸直.
2 ) 觀音菩薩手持甘露瓶與楊柳枝,在[請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼經]記載,佛陀向數千比丘與菩薩介紹西方三聖,談到觀世音菩薩時說:"毗舍離人,即具楊枝淨水,授觀世音菩薩消除惡疾疫情."另一種說法則是,世間如火宅,眾生心中充滿煩惱的煎迫,觀世音菩薩化現世間,時時以瓶中甘露遍灑人間,使在熱惱中的一切有情,皆獲得清涼.世間眾生常受苦惱逼迫,如三災八難˙有生老病死,五蘊熾盛,愛別離˙怨憎會˙求不得等八苦;內心有貪˙瞋˙痴三苦毒,這些都是現實人間的種種缺憾與煩惱根本.所以,觀音菩薩以大慈大悲,常現世間,手執楊枝淨水,遍灑三千大千世界,能使塵世熱惱的火焰,化成清涼紅蓮.正如[普門品]中<楊枝淨水讚>所說:"楊枝淨水,遍灑三千,性空八德利人天,福壽廣增延,滅罪消愆,火焰化紅蓮"以及<觀音菩薩讚>:"觀音菩薩妙難酬,清靜莊嚴累劫修,三十二應周塵剎,百千萬劫化閻浮,瓶中甘露常遍灑,手裡楊柳不計秋,千處祈求千處現,苦海常作度人舟.";所以,世間眾生都稱呼觀世音菩薩為"施無畏菩薩"˙"施無畏者"以及"清涼地菩薩"等聖號.

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posted by SunkistOrange @ 8:00 PM