狐言狐语（二）：理、象、数
明白了易经的三个原则（变易，简易 ，不易）后。接下来就是法则（理、象、数）。有的时候研究易经这门学问毛毛是抱着“看明听懂也好，忘了懵懂也罢”就是当下时的问题如果真的太深奥难明，就暂且搁置就好。也许时机未到或者智慧还没到那个境界呢。不过既然已经坦然的面对，老天总有一天会让你明白的。乐天知命的态度也许是学易理的最佳法门呢。。好了看看毛毛对理、象、数 的一点点心得 ；根据《易经》的观点看宇宙的万事万物——人生也好，情绪也好，思想也好……都有它的原则和道理。以我们现代的观念而言，理是属于哲学的，宇宙间万事万物既都有它的理，也必有它的象；反过来说，宇宙间的任何一个现象，也一定有它的理，同时每个现象，又一定有它的数。比如吃饭，如果放的水太多那么饭熟了可是就太稀。这就是像。如果用饭锅煮饭的时间没设定好也间接影响饭的熟度，这就是理。可是米的品种和品质也间接影响饭的好坏。这就是它的数。万事万物都有它的理、它的象和它的数。
所以研究《易经》的学问，有些人以“理”去解释《易经》，有些人以“象”去解释《易经》，有些人以“数”去解释《易经》。古代的人掐指一算，万事皆知，那就是了解了易数的缘故。宇宙间万事万物都有它的数，这是必然的过程，譬如我们举起桌上的茶杯，左右摇摆，这就是一个象；而左右摇摆了多少度，多少秒钟摇摆一次，就有它的数；为什么要摇摆，就有它的理——是我为了使大家更具体了解《易经》理、象、数的道理所做的动作。所以《易经》每一卦、每一爻、每一点，都包含有理、象、数三种涵义在内。人处在世界上，与这个世界的关系，不停地在变，只要发生了变，便包涵了它的理、象、数。人的智慧如果懂了事物的理、象、数，就会知道这事物的变，每个现象，到了一定的数，一定会变，为什么会变，有它的道理，完全明白了这些，就万事通达了。理、象、数通了，就能知变、通、达，万事前知了。
其实易学的道理和法门就是以平常的心态去对待！如果入的太深那么不就老是皱着眉头。毕竟这门学问如果你真能够了解透彻，看来你也命不久矣。为什么毛毛那么说呢， 其实如果你真明白了易经的哲学道理，做人就没有味道了。譬如要出门了，因为《易》学通了，知道这次出门会跌倒，于是不出门了，一步都懒得动了。像这样的人生，还有什么味道？何必去学？可见学通了《易经》非常乏味，何必去学？所以毛毛都是个半桶水，就是小小的心得。因为易学的道理让我明了做人的道理和为人处事都会以中庸的态度对待呢。像我这样不通的人，在这里吹这些东西，还可以帮助大家摸摸这条路；真通了《易》的人，也许才不会来这里讲，因为他知道明白又如何不明又为何的道理！哈哈！！！！。。。。。。。。。
posted by SunkistOrange @ 7:10 AM
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